|
VIETNAMESE ARTICLES
4 September 2009
Tấm
Lòng Nhịn Nhục (Phần 2)
Để có tấm lòng nhịn nhục,
trước hết chúng ta cần thấy và hiểu biết lòng yêu thương và nhịn nhục
của Đức Chúa Trời đối với loài người chúng ta vì chính tình thương của
Ngài có thể cảm động chúng ta yêu thương và nhịn nhục lẫn nhau.
Có lẽ bạn sẽ hỏi, “Sao
tôi không thấy Chúa yêu thương và nhịn nhục đâu hết?” Bạn mến, Đức Chúa
Trời là Đấng Tạo Hóa yêu thương và thánh khiết, và Ngài đòi hỏi loài
người phải sống thánh thiện, kính mến Ngài và yêu thương lẫn nhau, nhưng
chúng ta thấy thế giới này đầy dẫy tội lỗi “vì người ta đều tư kỷ,
tham tiền, khoe khoang, xấc xược, hay nói xấu, nghịch cha mẹ, bội bạc,
không tin kính, vô tình, khó hòa thuận, hay phao vu, không tiết độ, dữ
tợn, thù người lành, lường thầy phản bạn, hay nóng giận, lên mình kiêu
ngạo, ưa thích sự vui chơi hơn là yêu mến Đức Chúa Trời” (2 Ti-mô-thy
3:2-4). Vì sự thánh khiết của Chúa, nếu Ngài hủy diệt hết loài người tội
lỗi thì Ngài vẫn công bình khi làm như vậy. Nhưng Ngài đã bày tỏ tình
thương và lòng nhịn nhục lớn lao của Ngài khi sai Con Độc Sanh của Ngài
là Chúa Jêsus, là Đấng đã hạ mình làm người và nín chịu mọi sự khinh dể,
chống đối, ghen ghét, bắt bớ, gièm pha, và ngay cả cái chết đau đớn sỉ
nhục trên thập tự giá để gánh tội lỗi của nhân loại! Và đã hơn hai ngàn
năm rồi từ lúc Chúa Jêsus chịu chết và sống lại, Ngài vẫn “lấy lòng
nhịn nhục đối với anh em, không muốn cho một người nào chết mất, song
muốn cho mọi người đều ăn năn” (2 Phi-e-rơ 3:9).
Chính Chúa phán,
“Giê-hô-va! Giê-hô-va! là Đức Chúa Trời nhân từ, thương xót, chậm giận
(nhịn nhục), đầy dẫy ân huệ và thành thực” (Xuất Ê-díp-tô Ký
34:6). Mặc dù Ngài đầy dẫy lòng nhân từ và nhịn nhục, Ngài sẽ đoán phạt
những ai xem thường lòng nhân từ và nhịn nhục của Ngài mà không chịu ăn
năn, “Hay là ngươi khinh dể sự dư dật của lòng nhơn từ, nhịn nhục,
khoan dung Ngài, mà không nhận biết lòng nhơn từ của Đức Chúa Trời đem
ngươi đến sự ăn năn sao?” (Rô-ma 2:4).
Bạn có quý trọng lòng
nhân từ và nhịn nhục của Chúa chăng? Hẹn bạn bài tới.
Back
|
